1.假象之所以受宠，其因不止于世人寻求真谛之艰辛，亦非览得之真谛会对人类思维施加影响，而是缘于一种虽说缺德但却系世人与生俱有的对假象本身的喜好。
2.假象之所以受宠，其因不止于世人寻求真谛之艰辛，亦非览得之真谛会对人类思维施加影响，而是缘于一种虽说缺德但却系世人与生俱有的对假象本身的喜好。